HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。本紙に数か所うすシミがあります。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。表装は良い状態です。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。関防印の所に点がございます。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※9激安骨董品 X1163C16-4。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛け軸　虎。関防印は無尽蔵です。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。軸先：木製　黒塗。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。　　紙本：墨書。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。　　箱書、花押があります。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。　付属品：共箱、外箱付でございます。ケ*ン様 千代の富士　九重親方　額。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。